13 августа в Александро-Невский Собор доставлена новая святыня

13 августа накануне всенощного бдения праздника Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, в Богоявленский храм комплекса Александро-Невского Собора в Барнауле была доставлена православная святыня - икона с частицей мощей архиепископа Симферопольского и Крымского Луки.  

Икону  доставил  митрополит Барнаульский  и Алтайский Сергий, при входе в храм  ее приняло на свои руки духовенство Собора.  Под колокольный звон и с церковными песнопениями она была внесена в Дом Божий. Высокопреосвященнейший Владыка   Сергий осенил святым образом всех присутствующих. В торжественной тишине перед святыней начала совершаться соборная молитва.

По благословению митрополита Барнаульского и Алтайского Сергия и благодаря трудам настоятеля Александро-Невского Собора протоиерея Андрея Басова святыня будет всегда находиться в южном приделе храма. Там же регулярно будет совершаться молебен с чтением акафиста Святителю Луке.

Митрополит Барнаульский  и Алтайский Сергий возглавил в этот день Праздничное  всенощное бдение в нашем храме.  Барнаульскому архипастырю сослужил настоятель Александро-Невского Собора, секретарь Барнаульской Епархии   протоиерей Андрей Басов и штатные клирики Собора и   епархии.

После Великого славословия из алтаря для поклонения верующими был вынесена еще одна святыня  - Крест Господень, в который вложены частица животворящего древа Креста Господня. После прочтения Святого Евангелия Владыка Сергий помазал всех присутствовавших на богослужении освященным маслом.  По окончании богослужения Глава Алтайской митрополии поздравил клириков и прихожан с праздником Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня и обратился к ним с архипастырским словом.

Происхождение этого праздника объясняется так: “По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения.

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа (14 августа по новому стилю) 988 года: “Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1”.

 По повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника: “А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем”.По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Почему же в народе этот праздник называют именно «Медовым Спасом»?  К этому времени поспевает мед нового сбора и это, конечно, дар Божий, вот почему принято сбор приносить для освящения в храм, благодаря Бога и вкушая мед уже не просто как лакомство, а как явственное, ощутимое воплощение Божьей благодати и милости к нам. Вместе с освящением воды совершается освящение меда. С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

В этот день совершается также празднование Всемилостивому Спасу, Христу Богу нашему, и Пресвятой Богородице Марии, Матери Его, установленное в 1158 году в России при митрополите Киевском Константине, а в Греции — при Царьградском патриархе Луке. Поводом к установлению этого празднования в России послужила победа, одержанная при великом князе Андрее Боголюбском русскими войсками над волжскими болгарами 1 августа, а в Греции — победа в один и тот же день греческого императора Мануила над магометанами-арабами или сарацинами.