Глава Алтайской митрополии возглавил богослужения престольного праздника строящегося Александро-Невского Собора

12 сентября в день  памяти перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского, покровителя строящегося  Собора  Божественную Литургию в нашем храме    возглавил Высокопреосвященнейший Сергий митрополит Барнаульский и Алтайский.

Главе Алтайской митрополии сослужили настоятель Александро-Невского  Собора г.Барнаула, секретарь Барнаульской Епархии протоиерей Андрей Басов, настоятель Свято-Георгиевского храма Новоалтайска иерей Алексий Овчинников и штатные клирики храма. За богослужением Владыка совершил диаконскую хиротонию клирика Горноалтайской епархии Илии Кудрявцева.

После Божественной Литургии  Высокопреосвященнейший  Владыка Сергий произнес проповедь.

Историческая справка: Александр Ярославич Невский (1220 — 14 ноября 1263), князь Новгородский, Переяславский, великий князь Киевский (с 1249), великий князь Владимирский (с 1252). Сын князя Ярослава Всеволодовича. Из династии Рюриковичей.

Основные свои военные победы князь Александр одержал в молодости. Во время Невской битвы (1240 год) ему было  20 лет, во время Ледового побоища — 22 года.Впоследствии он прославился более как политик и дипломат, однако периодически выступал и как военачальник. За всю свою жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения. В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой. Стараниями Александра Невского проповедь христианства распространилась в северные земли поморов. Ему удалось также способствовать созданию православной епархии в Золотой Орде.

Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.