Вход Господень в Иерусалим отметили в нашем храме праздничными богослужениями

9 апреля в приходе во имя святого благоверного князя Александра Невского торжественными богослужениями отметили двунадесятый праздник Входа Господня во Иерусалим.  Всенощное бдение накунуне праздника и Божественную Литургию в Неделю ваий  возглавил настоятель Александро-Невского Собора протоиерей Андрей Басов.

Праздник Вход Господень в Иерусалим в народе называют Вербным Воскресением, потому что во время праздничного богослужения духовенство и прихожане   стоят   с веточками  вербы, украшенной цветами. Обычай приходить с вербой в этот праздник имеет основание в обстоятельствах самого события входа Господня в Иерусалим. Люди, держащие в руках вербы, как бы подражают толпам народа, который приветствовал Иисуса Христа входящего в Иерусалим, приветствуя Его пальмовыми ветвями.

В память этих  священных событий в храме люди держат ветви вербы в руках и мы слышим  пение праздничного тропаря: "Общее воскресение  прежде Твоея страсти уверяя  из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием:  осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне."

На праздничное богослужение в этот день собралось большое количество  прихожан, множество верующих  причастилось Святых Христовых Тайн. После Божественной Литургии Его Высокопреподобие обратился к прихожанам с пастырским словом.

Господь Иисус Христос входит в Иерусалим, жители святого города встречают Его как царя: с криками «Осанна в вышних, благословен грядущий во Имя Господне». Накануне празднования Входа Господня в Иерусалим, в субботу, Церковь вспоминает удивительное событие евангельской истории: воскрешение Лазаря. Он уже четыре дня лежал в гробу и, как повествует Евангелие, даже смердел. Это чудо за несколько дней до Своей смерти Христос явил не случайно. Он знал, что наступают Его последние дни. Знал, что многие отрекутся от Него. Желая укрепить веру Своих учеников, Господь показывает Свою Божественную силу, которой повинуется даже смерть. И действительно, народ окрылило чудо воскрешения Лазаря. Люди были готовы верить, что перед ними действительно Спаситель, который придет, чтобы избавить еврейский народ от рабства, правда их волновало больше рабство мирское, а не рабство греха.

Вот только мы уже знаем, чем закончится пребывание нашего Спасителя в Иерусалиме: Он не станет земным царем, ведь Его Царство не от мира сего. Через несколько дней Сын Человеческий будет распят на Кресте. Вход Господень в Иерусалим – это праздник не о том же, что праздновали жители Иерусалима, сами даже не вполне понимая, что именно. Они ошибочно ожидали земного избавления от римского владычества и установления Мессией царства социальной справедливости и победы над врагами Израиля.  В этот день больше всего хочется сказать об удивительной Божественной кротости. Мы часто воспринимаем кротость как проявление слабости, бесхарактерности и немощи человека. На самом деле, в той кротости, которую являет Собой Христос, когда сидит на осле, когда разрешает чествовать Себя как Царя, чтобы утешить, вдохновить народ, столь долго ожидавший Мессию, видится огромная Божественная сила.

Историческая справка: На Руси и в других славянских странах пальмовые ветви были заменены на вербы. Первое упоминание об этой традиции можно найти в древнерусских книгах начала XI века. В северных широтах пальмовые ветви заменили на цветущую вербу. Это единственное растение, которое к моменту довольно-таки ранней весны повсюду расцветает. Когда бы ни был праздник Вербного воскресенья, (а он сдвигается в соответствии с Пасхой), как бы ни была холодна погода, даже если еще лежит снег - к Неделе Ваий  верба обязательно зацветет.